Símbolos Budistas

El budismo envuelve todo un manto de sincretismo, creencias, definiciones, sectas o grupos religiosos y símbolos esotéricos desconocidos para muchos, incluso para los mismos seguidores de ese concepto religioso o filosófico.

Como muchas personas ya saben, la religión budista no se limita a la creencia de una figura o de un dios y a los mandamientos que de ella se derivan, sino que también se aplica como filosofía de vida. No todos los que practican el budismo como filosofía de vida para encontrar la paz interior renunciando a todo lo que es material o inútil y practicando la meditación se sienten representados por tal concepto religioso.

Algunos dicen que aunque son ateos, han adoptado el budismo como una forma alternativa de ver la vida y actuar ante las dificultades. En muchos de nuestros artículos sobre Religión, hemos explicado algunos de estos símbolos, pero esta vez queremos organizarlos de manera que sea más fácil entender un conjunto de ideas y actitudes que forman parte de la vida de una persona.

Antes de entrar en el tema de los símbolos esotéricos, veamos una breve definición de ¿Quién era Buda? y ¿Qué es el budismo?

¿Quién era Buda?

 

Buda Sakiamuni o Shakyamuni (Gautama Siddartha), o simplemente “El Buda”, era un asceta, este término es conocido en el hinduismo como Sanniasi, Sanniasin o Sanniasa y se utiliza para una persona natural de casta superior que se encuentra en el período del ashram, lo que significa la cuarta etapa de la vida de un hombre (nacimiento, vejez, enfermedad y muerte) y el período de renuncia a la vida material. Fue un ensayo en cuya enseñanza se fundó el budismo.

Para ver nuestras guías de la ciudad vea el siguiente enlace: Guías de viaje Flip-flop
Existe certeza histórica, física y científica sobre la existencia del Buda Gautama, se dice que provenía de la segunda casta hindú, la kṣatriya, compuesta por guerreros y nobles, aunque otros dicen que no se sabe exactamente si era un príncipe o un noble.

Los textos antiguos sugieren que vivió gran parte de su vida en el noreste de la India, ahora en la frontera con Nepal. A la edad de 29 años y después de contemplar los Cuatro Encuentros (un anciano, un enfermo, un cadáver y un asceta), decidió iniciar una búsqueda personal para entender el problema del sufrimiento. Esta decisión se llamó “La Gran Renuncia”.

Símbolos budistas y su significado

Más tarde, se unió al entonces numeroso y heterogéneo movimiento hindú de los Sramanas (vagabundos mendigos religiosos), renunciando a todas sus propiedades, herencia y posición social para seguir prácticas religiosas y ascéticas.

Ver también nuestra entrada: PALACIO POTALA DEL TÍBET. LAS ESPADAS Y EL ORO. ¿CÓMO LLEGAR HASTA ALLÍ? ¿QUÉ HACER?
Después de casi morir de hambre a causa de una rígida ascesis en su búsqueda de espiritualidad, se dio cuenta de que la moderación para evitar la mortificación y la indulgencia aumentaba su energía, lucidez y meditación.

Meditó durante dos semanas bajo una higuera de Bodhi, una especie de árbol sagrado en la localidad de Bodhgaya, cerca de Benares o Varanassi, para conocer sus existencias anteriores (pubbe nivasanussati ñana), para conocer la muerte y el renacimiento (cutupapata ñana) y para superar las tentaciones de Mara. Gracias a esto, pudo liberarse de las pasiones, pero sin su represión.

Higuera BodhiÁrbol Bodhi, en Bodhgaya, actualmente.

Al final de todo ese proceso de ascesis, supo que había llegado a un estado de “no retorno” conocido en todo el mundo como Nirvana (cesación del sufrimiento), que no se puede describir con palabras, por lo que, después de alcanzar la iluminación en ese estado Nirvana, dedicó su vida a difundir su conocimiento mediante acciones.

Para más detalles, vea nuestro artículo: NIRVANA. EL NO RETORNO.
¿Qué es el budismo?

Como mucha gente también sabe, el budismo se originó en el noreste de la India, en la región del Himalaya, en el siglo V a.C. Luego se extendió por toda Asia y ahora es considerada la cuarta religión más importante del mundo, con más de 500 millones de simpatizantes, o el 7% de la población mundial.

Los dioses principales son Gautama Buda, Avalokiteshvara, Śakra Devānām indra, Tārā, Adi-Buda, Amitābha, Bhaisajyaguru, Guan Yin, Manjushri y Vairochana.

Sus tres ramas principales son Theravada, Mahayana y Vajrayana.

Para más detalles, vea nuestro artículo: BUDDHISMO RELIGIOSO, FILOSÓFICO o ESOTERICO?
Sus escritos sagrados son el Tipitaka o Tripitaka (ti, “tres” + pitaka, “cesta”), también conocido como Canon Pali, es la colección de antiguos textos budistas escritos en lengua pali, que constituyen el cuerpo doctrinal y el fundamento del budismo Theravada.

Los 8 símbolos budistas

Sus principales lenguas litúrgicas son el sánscrito (lengua clásica de la India, así como una de las lenguas indoeuropeas documentadas más antiguas, después del griego hitita y el micénico), el pali (procede de la lengua de los Vedas y tiene una estrecha relación con el sánscrito clásico), Tibetano (un conjunto de variedades de lengua chino-tibetana que incluye variaciones como el moderno estándar tibetano, que es la lengua oficial en la región autónoma del Tíbet, y el tibetano clásico tibetano o tibetano escrito, que es la variante conservadora en la que se escriben algunos de los textos e himnos religiosos más antiguos) y luego chino, japonés y coreano.

Sus templos se llaman Pagodas (en China, Vietnam, Japón, Japón, Tailandia y Corea), Viharas o Vijaras (su nombre puede derivar del estado indio de Bijar (debido al número de monasterios budistas) o de la ciudad de Bujara, que hasta los siglos V y VIII eran principalmente budistas), estupas (tipo de arquitectura budista y yaina hecha para contener reliquias, muy difundida en el sudeste asiático y Nepal, en algunos países del sudeste asiático se conoce como chedi y en otros como dagoba, como en Sri Lanka.), Wats (regiones de Camboya, Laos y Tailandia, wat en tailandés significa “escuela” o “escuela”).

Ver también nuestra entrada: TÍBET EN DATOS POSITIVOS.
Ya sabemos quién era Buda y que el budismo es una doctrina religiosa y filosófica no teísta, representada por símbolos esotéricos.

Veamos qué son estos símbolos budistas ahora:

La Rueda del Dharma

1- La Rueda del Dharma (chakra en sánscrito) es uno de los ocho símbolos que componen el Ashta Mangala (conjunto de símbolos auspiciosos) y es a su vez el símbolo budista más antiguo del arte indio, también presente en el centro de la bandera de ese país.

La figura en su totalidad es un círculo (chakra) que representa la perfección en la enseñanza del Dharma (“ley” o “religión”), en el hinduismo, budismo y jainismo, y tiene ocho rayos, que representan la perfección en la enseñanza del Dharma. El centro significa disciplina, esencial en la práctica de la meditación. El anillo que conecta los rayos se refiere a la conciencia que soporta el todo. A los lados hay estatuas de dos ciervos dorados que flanquean la rueda, representando a hombres y mujeres, pero también simbolizando el Parque de Ciervos de Sarnath, en el distrito de Varanassi o Varanassi, una de las cuatro ciudades sagradas del budismo en la India, donde Buda predicó el budismo por primera vez, dando a luz el Dharma.

Véase también nuestro artículo: WAR SIN-INDIA. EN EL HIMALAYA.
La Rueda del Dharma también puede referirse a la difusión de las enseñanzas del dharma de un país a otro. En este sentido, el chakra del dharma comenzó a rodar desde la India, seguido por Asia Central, y luego llegó al sudeste asiático y al este de Asia.

El correspondiente Mudra (gesto simbólico de la mano) se conoce como dharmachakra mudrá. El chakra del dharma es uno de los ashta mangala (“ocho símbolos auspiciosos”) del budismo tibetano.

Nudo infinito

2- El Nodo Infinito, en sánscrito śrīvatsa y tibetano དཔལ་བེའུ; Wylie: dpal be’u, es otro de los ocho símbolos que componen el Ashta Mangala y es también el símbolo del Kharma, que simboliza la interconexión entre causas y efectos, un ciclo kármico que continúa eternamente.

¿Qué es el Karma?
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Karma es una creencia en la doctrina del hinduismo, budismo, jainismo, jainismo, ayyavazhi y espiritualismo. Es una energía trascendente (invisible e inconmensurable) que es generada por los actos de las personas, para lograr el equilibrio o la satisfacción.

También se interpreta como una “ley” cósmica de castigo o de causa y efecto. Se refiere al concepto de “acción” que provoca el inicio del ciclo causa-efecto. Según el karma, cada una de las sucesivas reencarnaciones estaría condicionada por los actos realizados en vidas anteriores.

Véase también nuestro artículo: DALAI LAMA. EL EXILO.
Lo más cercano en el cristianismo es el concepto teológico de la retribución. El karma explica los dramas humanos, así como la reacción a las buenas o malas acciones realizadas en el pasado más o menos inmediato. La gente tiene la libertad de elegir entre hacer el bien o hacer el mal, pero tienen que soportar las consecuencias.

A modo de comparación del Nodo Infinito con algún concepto de la cultura occidental, tenemos la “Línea Infinita de Pitágoras de Samos”, que según Aristóteles, era un progresista de las Matemáticas y principios de todas las cosas Metafísicas. Para los pitagóricos, los números no eran una construcción intelectual, sino algo coherente.

Línea infinita

Extrapolación por un momento para poder interpretar la idea que sigue y entender cómo se relacionan las dos culturas. Básicamente, los números están compuestos de unidades, y estas unidades son casi átomos que se unen en una composición espacial. La combinación de puntos sirve como representación de números, la yuxtaposición de puntos genera la línea, la superficie es creada por la yuxtaposición de líneas y finalmente el cuerpo por la combinación de múltiples superficies. Así, los puntos, las líneas y las superficies son las verdaderas unidades que componen todos los cuerpos de la naturaleza y, en este sentido, todos los cuerpos deben ser considerados como números. En consecuencia, el número era un agregado compuesto de unidades.

Vea también nuestro artículo: TÍBET. TIERRA DE LOS DIOSES.
Gracias a este concepto de líneas pitagóricas, la francmasonería medieval desarrolló una geometría especulativa que ayudó en el diseño y construcción de las catedrales góticas de Europa por parte de los monjes cistercienses, la planificación arquitectónica también conocida como las “Líneas Infinitas de Cabeceras Góticas”.

La Rueda de Oración

3- El Nodo Infinito es perfectamente visible en la Rueda de Oración o Rueda de Oración, una rueda sagrada que se dice que beneficia al lugar y a las personas que lo rodean. Grandes hojas de papel con el texto sagrado se mantienen enrolladas dentro de esta rueda, porque según la tradición budista tibetana basada en textos de linaje en comparación con las ruedas de oración, la rotación de la rueda tiene el mismo efecto meritorio que la recitación de las oraciones.

Supersticiones y “Beneficios” de la Rueda de Oración:

Si tienes una rueda de oración en tu casa, tu casa se convierte en el Potala, “la tierra pura de Amitabha”.
Si hay tal rueda en la habitación de un moribundo, esta persona no renacerá en los reinos inferiores; y si está cerca de la parte superior de su cabeza, puede renacer en la tierra pura de Amitabha.
Como hemos comentado antes, girar la rueda produce la misma acumulación de méritos que recitar la misma cantidad de mantra que contiene. Con 10 millones de rondas todos los seres se liberan del infierno y con 100 millones de rondas uno se convierte en Avalokiteshvara, así que empieza a girar, queda una vida.
Los dioses, los protectores de Dakini y Dharma nos ayudan automáticamente a medida que giramos la rueda de la oración.
El círculo de oración es como una joya preciosa, lo que sea que quieras que te dé, ¿qué dices, mejor que el trabajo, verdad?
Si lo giras con la mano, quien te ve, te toca, o te toca, o es tocado por tu sombra, o lo recuerdas, o la rueda que gira, nunca llegará a los reinos inferiores.
Tienen el poder de eliminar el daño de los espíritus negativos y los resultados kármicos de la enfermedad, y pueden ser usados como un medio de sanación. ¿Qué son 7 años de estudio médico al lado de la Rueda de Oración?
Según el Gran Río Sutra: girar la rueda sólo una vez tiene más beneficios que meditar durante siete años.
Actuar el Mantra y girar la rueda en días propicios es equivalente a la suerte de 1000 Budas. La persona que gire la rueda se convertirá en un seguidor del Bodhisattva de 1000 Budas.
La Rueda de Oración se suele imprimir con el Mantra Om Mani Padme Hum, también conocido como Avalokiteshvara Mantra, diseños de Dakinis (diosa o deidad femenina) protectores y muy a menudo los ocho símbolos auspiciosos o Ashta Mangala (conjunto de símbolos endémicos de innumerables culturas orientales, especialmente los basados en la tradición del Dharma). Hablaremos de ello más tarde.

4- Mantra Om Mani Padme Hum

 

4- El Mantra Om Mani Mani Padme Padme Hum en Sánscrito ॐ मणिपद े्मे हूे hūṃँ, oṃ maṇipadme maṇipadme hūṃ hūṃ, o Mantra de Avalokiteshvara, se compone de seis sílabas, “Om”, “Ma”, “Ni”, “Pad”, “Me”, “Hum”, cada una de las cuales tiene una proyección en la luz y otra en la oscuridad. La invocación de estas energías permite a uno purificar al otro y al practicante alcanzar la ecuanimidad y acceder a la sabiduría del vacío en el camino de la iluminación.

Vea también nuestro artículo: CAMINO GASTRONÓMICO PARA LA ISLA DE HAINAN.
Destinado dentro de los principios de la filosofía budista, cada sílaba evita las reencarnaciones dentro de los seis reinos de la existencia cíclica, siendo estos seis reinos: el mundo de los devas, asuras, seres humanos, animales, espíritus hambrientos o pretas e infiernos o Naraka, mientras que, por otro lado, cada sílaba purifica el cuerpo, la palabra y la mente, y alude a cada uno de los aspectos que quieres transmutar: orgullo y ego, envidia y lujuria, pasión y deseo, estupidez y prejuicio, pobreza y deseo de posesión, agresión y odio. Por lo tanto, cada sílaba se refiere también a las seis virtudes trascendentes.